Norden som synsvinkel: Arktisk aktivisme og erfaringsudveksling

Vi befinder os i kulturhusets Katu- aqs venskabshal. Et aflangt rum, hvor omkring 40 mennesker er samlet. Alle de kunstnere, der skal deltage til Pan-Arctic Vision (PAV), sidder parat til at høre om pan-arktisk samfundsopbyning, aktivisme og forbindelser mellem kunst og politik med Norden som udgangspunkt.

Arrangementet, der er åbent for alle, indledes med en åbningssang af Mirja Palo, en PAV-deltager fra Jåhkemåhkke i Norra Sverige, Sáp- mi (Nordsverige).

Hun spiller på et traditionelt finsk strengeinstrument og skal synge en sang, der er dedikeret til rensdyret. Hun indvier forsamlin- gen i, hvordan rensdyret altid har tilpasset sig klimaet, mineindustri- en og skovbruget.

- Det er et smukt dyr. Man kan spise det, bruge dets skind og lave tøj af det. Alle dele er meget vigti- ge, siger Mirja Palo blandt andet, inden hun begynder at synge.

Nede blandt publikum nikkes

der. Det føles lidt som en lettelse at høre nogen tale om rensdyret på en måde, der viser, at dyret er lige så vigtig for andre, som det er for os kalaallit.

- Nuan, tænker jeg og rykker på mit sæde.

Efter Mirja Palos musikalske op- træden tager Amund Sjølie Sveen fra Nordnoge mikrofonen. Han er kunstnerisk leder (artistic direc- tor) i Pan-Arctic Vision. Og så er han kunstnerisk og politisk direk- tør i Nordting, som er et nomade- folkeparlament i Norden.

En separatistisk bevægelse for den arktiske koloni og en plat- form, som PAV udspringer fra. Han fortæller, hvorfor vi har brug for et ‘forsamlingspunkt’, en as- sembly for Norden. Amund Sjølie Sveen pointerer, at man på ver- denskortet kan få det indtryk, at Arktis består af et par spredte hvi- de prikker; usammenhængende, uvigtige og ubeboet.

- I virkeligheden er de områder og folk, der er i Norden, jo forbun- det både geografisk, kulturelt og politisk, siger han.

- Det er derfor vi fra Nordting har rejst i det cirkumpolare nord i de seneste ti år og holdt møder,

som er en blanding af gallaforestil- linger, politiske foredrag og sam- fundsmøder med powerpoints, musik, sang og dans og selvfølgelig folkeafstemninger, siger han.

Hærværk af høj kvalitet

Amund Sjølie Sveen nævner også et projekt, der har en forbindelse til Grønland, det handler om en Hans Egedes statue i Norge.

- I mange år er han (Hans Ege- de, red.) blevet fejret som en helt i Danmark og i Norge. Jeg havde selv meget lille viden om Hans Egede, før jeg kom her til Nuuk for første gang. Det er nok fordi, at Hans Egede, for de fleste menne- sker i Norge er opfattet som en spændende og historisk karakter, der modigt sejlede på tværs af ha- vene, starter Amund Sjølie Sveen med at erklære.

Han fortæller også, at Hans Ege- de var en norsk præst, der blev født i 1686 og kom til Grønland som missionær på vegne af konge- riget Danmark-Norge, og at der er flere statuer af ham i Norge.

- I år den 21. Juni på Grønlands Nationaldag besluttede vi at gøre noget ved disse statuer, siger han og viser en video i flere minutters

længde, hvor Nordting-teamet med en boremaskine sætter offi- celt udseende skilte op til statuen, hvor de markerer Hans Egede som en missionær og en kolonisator i håb om at fortælle ‘hele’ sandhe- den om ham til samfundet.

Amund Sjølie Sveen oplyste, at skiltene er blevet fjernet i dag.

- Vi blev fortalt, at præsten selv har fjernet skiltene, joker han.

Publikum griner. Humor. Lige det jeg som tilhører har brug un- der dette tre timer lange seminar.

Amund Sjølie Sveen afslutter med at sige, at historier fra Nor- den skal fortælles af Norden.

- Kun på denne måde kan de arktiske samfund blive stærke og bæredygtige, siger han.

Amund Sjølie Sveen bliver er- stattet med Qacung Blancett, som også er en PAV-deltager fra Alaska. Han er direktør for Árk ́w Rock fe- stival for oprindeligt musik i June- au i Alaska samt producer Evgeny Goman, også PAV-deltager fra Rus- sian Arctic Exile, hvor de præsen- terer deres arbejde. De deler ud af deres viden til publikum og infor- mere om deres arrangementer.

Fra den grønlandske side er det Susanne Andreassen, direktør i

NAPA, og tidligere Festival Mana- ger for Suialaa Arts Festival (tidli- gere kendt som Nuuk Nordisk Kul- turfestival), der deler nogle tanker om pan-arktisk kunst- og kulturar- bejde.

Kunst og aktivisme

Så er første del af seminaret over- stået.

Folk står op og strækker benene og henter en varm kop kaffe, der virker som den bedste idé i det kol- de efterårsvejr.

Efter en tiltrængt tissepause, er det blevet tid til, at Sirí Paulsen, inuk, og dramaturg for PAV, og samtidig kunstner, skribent og producer tager mikrofonen. Hun vil prøve, starter hun med at sige, at give et billede, en opfattelse, til dem, der ikke kommer fra Grøn- land og Danmark, hvad det er for nogle medier, vi støder på fra Dan- mark om Grønland.

Sirí Paulsen fortæller om kunst og aktivisme i Grønland og Arktis og får selskab af Aka Hansen, kunstner, filmskaber og aktivist.

Seminaret bliver afsluttet med kunstner Asmund Havsteen-Mik- kelsen sammen med filmproducer Jørgen Chemnitz og direktør for Nuuk Kunstmuseum Nivi Chri- stensen, der mødes til en snak om Melting Barricades, et kunstpro- jekt, der lancerer en grønlandsk hær.

Da seminaret var færdig sad jeg tilbage med en følelse af, at jeg er blevet lidt klogere på vores arkti- ske similarities og styrker. Det er en rar følelse at vide, at vi deler, udover den smukke og barske na- tur, de arktiske realiteter, som vi møder til dagligdagen.

Aaqqissuussineq aallarnerlugu Mirja Palo, Sápmimit (Sverige avannaanit) Norra Sverigemit Jåhkemåhkke PAV-imit peqataasoq erinarsorpoq. Arrangementet bliver startet med en åbningssang af Mirja Palo, en PAV-deltager fra Jåhkemåhkke i Norra Sverige, Sápmi (Nordsverige).